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  • 讲院学堂通规

    群集学室。无言静坐对文卷舒。读经·诵□·称号·修观。虽是善事乖此室仪妨浆学缘。努努谨慎莫作异端耳。　　一。天台·真言·圆戒·净土。以此四宗为所学法。然则昼时讲论或依人请。或随时宜。四宗敷扬不可参杂。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00133542930.html

  • 黄教（格鲁派）教义略介

    以修止控制自己的心理活动，达到“心住一境”，即可获得身的“轻安”；修观在于“依止”如理思维，最后达到“心”与“理”的合一，可以获得心的“轻安”。所谓“轻安”，就是心身宁静安适的自勃感觉，有利于调节沉重...

    任继愈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00163643141.html

  • 如何修习安般守意

    处在平静的情感氛围中。为了得到情绪的平和持久，修观是必需的。安般守意就在于养成情绪平稳的素质与个性别。　　我们起心动念的最大通病是追索过去、冥思未来，浮想连翩，难于专心于当下。呼吸正是当下发生的活动。...

    莉莉·德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07030148302.html

  • 慈照宗主临终三疑说

    那能希望佛来接引呢？所以这部经在修观以前，提出三种净业正因，说欲生极乐国者，当修三福，方可得生。一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，二者受持三归，具足众戒，不犯威仪，三者发菩提心，深信因果，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355952751.html

  • 黄教教义简介

    ，认为以修止控制自己的心理活动，达到“心住一境”，即可获得身的“轻安”；修观在于“依止”如理思维，最后达到“心”与“理”的合一，可以获得心的“轻安”。所谓“轻安”，就是心身宁静安适的自勃感觉，有利于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 观无量寿佛经的观念法门

    正念坚持不限时节必得成就（大正三七，２６１下）。　　这就意味着修观最初要以曾见的景物作为观察对象。第二此所缘境界能引人入胜，否则徒劳无功，对修观不能产生增胜的效用。在十六观中，首先教作日观，其意义即在于...而琉璃，使行者从浅至深由粗到妙的观想中得见极乐实境。水和冰的观想是方便观，琉璃的观想则是进入实境的观想。　　（三）陶炼心志以成三昧　　第二观虽作水名，而实际上由水而冰，由冰而琉璃层层渐进，这也是修观...

    向 学 法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23024767526.html

  • 智者大师的“即恶观心”

    是修观的智力基础)，一旦转入佛门便可很快入道。　　２智者对恶的深刻认识　　在智者看来，善恶是相对的概念，所谓“背善为恶，背恶为善”[6]，各有其层次。在人们看来属“善”的东西若与更“善”者相比就可称为...普遍存在的恶，盲无目的地牵扯着人们在生死中漂泊，它的力量太强大了，试图基本制服它以后再去了生脱死，实在是太困难了。为了实现解脱生死的目的，必须善于在恶中修观：　　凡夫若纵恶蔽，摧折俯坠，永无出期，当于恶...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16435661064.html

  • 天台大师智顗的禅病对治理论（一）

    起 　　恐慌心理。 　　除了上述八类之外，《口诀》中，另有（一）“修观过分、心则浮乱 　　，怡空过分、则心消沉”，（二）眼根执著明相，（三）衣带太紧、食太 　　饱，（四）内心妄想太过……等禅病。文烦，...与第七章 　　〈善根发相〉中也曾零星地言及。 　　综合这部书对禅病的看法，大约有下列几点： 　　（一）止与观的修习时机，应当事先斟酌 　　修止与修观，各有不同的效果与反应。因此，何时应该修止、何时应 ...

    蓝吉富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014168661.html

  • 《观无量寿佛经》的观念法门

    必得成就（大正三七，261下）。 #本文齐头=这就意味著修观最初要以曾见的景物作为观察对象。第二此所缘境界能引人入胜，否则徒劳无功，对修观不能产生增胜的效用。在十六观中，首先教作日观，其意义即在于这...见极乐实境。水和冰的观想是方便观，琉璃的观想则是进入实境的观想。 #=GCBB@20>（三）陶炼心志以成三昧 第二观虽作水名，而实际上由水而冰，由冰而琉璃层层渐进，这也是修观次第的承接与增胜。经...

    向学法师

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  • 放松禅法

    。本章将就於「观息禅」的相关法要，在方法上，分为三个步骤；在证量上，分为三个阶次，深入探讨如何修观，与修观过程身心变化的种种徵状。 　　「观息禅」的三个修观步骤── 　　第一步骤，修观「辨识长短的呼吸」； 　　第二步骤，修观「觉察完整的呼吸」； 　　第三步骤，修观「安住微细的呼吸」。 　　?呼吸的本质与相状 　　颂云： 　　呼吸本是自然法，藉由禅观认识它； 　　长息短息常变化，皆由情绪所影响。 　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21384164439.html
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